Sunday 17 July 2016

寒戰II


於2012年上映的《寒戰》,以開創香港警匪片新格局的姿態,贏得了絕好的口碑,在亞洲各地的票房成績亦十分亮眼,成為當年的年度中文片冠軍。同時,它還在第32屆香港電影金像獎贏得最佳香港、最佳導演、最佳男主角、最佳編劇、最佳視覺效果等獎項。經過4年籌劃的續集《寒戰II》,加上周潤發、梁家輝及郭富城三大影帝的陣容,便自然成爲了本年度最受關注的中文電影之一。

在沒有看過前集的情況下,先透過谷阿莫的「5分鐘看完2012電影《寒戰》」作爲事前的預習或惡補,好讓自己能夠追趕上進度。《寒戰II》以上一集結局時留下的伏筆作爲這一次的開篇,使得上下兩集的故事緊密連接起來,繼而提高了劇情的連貫性。這一次,續集再以利用驚心動魄的爆破場面去增加劇情氛圍的緊凑性和緊張感,又再以環環相扣的情節去接下來的劇情,交織出錯綜複雜的關係層面,以及人與人之間的極端矛盾和情仇。《寒戰II》確實爲警匪片乃至香港鋪出了一條新路。無論是戲裏還是戲外,郭富城和梁家輝之間惺惺相惜又勢不兩立的雙雄對決,依舊是片中最精彩的劇情。

唯《寒戰II》擁有的通病也不少,瑜不掩瑕。隱藏在背後的黑暗勢力,比想象中更輕易浮出檯面;故事中的巧合性似乎超過了邏輯性,以致「劇情需要的」安排變得有點刻意;蔡元祺及李家俊等人的角色性格有點模糊難辨;過多的角色導致演員們在電影中的發揮空間受限,以致周潤發、楊采妮或李治廷等人都淪爲大配角,更別説對劇情毫無作用的周筆暢,或是連臉都看不清楚的唐寧。最後,尋找熟悉的臉孔和聲音反而成爲了另一個看點和遊戲。那些在片中幾乎沒有一句對白、記得臉孔卻又叫不出名字的TVB御用綠葉們……看見他們,仿佛又重回了從前追看TVB警匪劇的時光。

究竟道德是權利的工具,亦或道德受到了權力的打壓? 編劇藉由《寒戰II》毫不掩飾地揭露了香港司法、立法和執法之間的權力鬥爭,也具體地説明了「有權力的人通常都會濫用權力」這個道理。三權分立的學説由法國啓蒙時期的思想家孟德斯鸠(Montesquieu)所提出,這一主張大大地影響了近現代西方國家的政治制度。三權分立的核心部分在於確立權力制衡的體制,確保國家權力的和諧和有效運行,從而保證人民的政治自由。道德無法完全抗衡權力,唯有通過相互監督和牽制的權力才能約束權力。

“History is full of religious wars; but, we must take care to observe, it was not the multiplicity of religions that produced these wars, it was the intolerating spirit which animated that one which thought she had the power of governing.”
~Montesquieu 《Persian Letters》

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